| Synopsis: |
Es ist philosophische Aufgabe gewesen, eine Weltanschaung zu- gleich als wissenschaftliche Erkenntnis und als Lebenslehre zu ent- wickeln. Die rationale Einsicht sollte der Halt sein. Statt dessen wird in diesem Buch der Versuch gemacht, nur zu verstehen, welche letzten Positionen die Seele einnimmt, welche Krafte sie bewegen. Die faktische Weltanschauung dagegen bleibt Sache des Lebens. Statt einer Mitteilung dessen, worauf es im Leben ankomme, sollen nur Klarungen und Moglichkeiten als Mittel zur Selbstbesinnung gegeben werden. Wer direkte Antwort auf die Frage will, wie er leben solle, sucht sie in diesem Buche vergebens. Das Wesentliche, das in den konkreten Entscheidungen personlichen Schicksals liegt, bleibt ver- schlossen. Das Buch hat nur Sinn fur Menschen, die beginnen, sich zu verwundern, auf sich selbst zu reflektieren, Fragwurdigkeiten des Daseins zu sehen, und auch nur Sinn fur solche, die das Leben als personliche, irrationale, durch nichts aufhebbare Verantwortung er- fahren. Es appelliert an die freie Geistigkeit und Aktivitat des Lebens durch Darbietung von Orientierungsmitteln, aber es versucht nicht, Leben zu schaffen und zu lehren. Heidelberg. Kar! Jaspers. VORWORT ZUR VIERTEN AUFLAGE. Dies Buch meiner Jugend aus der Zeit, als ich von der Psychiatrie her zum Philosophieren kam, aus der Zeit des ersten Weltkriegs und der Er- schutterung unserer uberlieferung, ist das Ergebnis der Selbstbesinnung jener Tage. Es erscheint jetzt, nachdem es fast zwei Jahrzehnte vergriffen war, unverandert in neuer Auflage. |